Раздел: Туризм
Маршрут: ПТЗ-Пряжа-Киндасово?-Пряжа-Ведлозеро-Кинерма-Варлов Лес-Ночевка на реке Кура (у подножия г. Пертусельга)-Кинерма-Ведлозеро-Колатсельга-Колатсельские штольни-Колатсельга-Тулмозерский з-д-Колатсельга-Ночевка на реке Уксунйоки-Колатсельга-Ведлозеро-Пряжа-ПТЗ.
Общий километраж 440 км. будет наверняка короче, потому-как прокладывался маршрут без учета новой дороги. Две ночевки. Старт 9 мая 2009 утром, финиш 11 мая вечером.
В 2006 году близ деревни Киндасово? открылся уникальный музей культовых сооружений древних саамов. Создатель музея Юрий Фефилатьев построил на открытой площадке уменьшенные копии древних артефактов, расположенных в различных странах мира. Центральное место композиции занимает каменный лабиринт, подобный тому, который открыт в городе Кандалакша Мурманской области. Кроме того, на территории экспозиции разместились саамские кромлехи – конструкции в виде концентрических кругов, сейды – большие камни, установленные в вертикальном положении, а также несколько других сооружений. По мнению Фефилатьева, у древних саамов, которые четыре тысячи лет назад жили на территории республики, подобные сооружения могли иметь не только культовое, но и медицинское значение. Их уменьшенные копии также обладают целебными свойствами, утверждает создатель музея, он же смотритель и экскурсовод. Как признается Фефилатьев, он не профессиональный ученый, но давно увлекается саамской культурой. На создание музея, который он полностью построил своими руками, ушло три года. Познакомиться с уникальными сооружениями и историей древних саамов посетители экспозиции могут совершенно бесплатно.
Деревня Кинерма в Пряжинском районе Республики Карелия – уникальный комплексный памятник народного деревянного зодчества карел-ливвиков. Первое письменное упоминание о деревне относится к 1563 году, когда эти земли и проживавшие на ней крестьяне были внесены в писцовые книги Обонежской пятины. В одной из книг деревня называется Самсонково посиденье. Согласно писцовым книгам тогда в деревне было четыре хозяйства: Микула Захаров, Онитка Савин, Тимошак Яковлев И Филипко Семёнов. С началом войны между Швецией и Россией в 1570 году шведские войска неоднократно разоряли Карелию. По приказу короля Швеции Юхана III в 1580 – 83 гг. был совершён набег на Олонец, во время которго Кинерма была сожжена.
Кинерму восстановил сын Микулки Захарова – Кирилл.
Кинерма была разрушена во второй раз в 17 веке польско-литовскими войсками. Сын Кирилла Захарова Миихкали возродил деревню из руин. Пережив набеги иноземцев, пожары и разорения, она до наших дней сохранила свой исторический облик. И сегодня в Кинерме можно встретить потомков старинных карельских родов – основателей деревни.
С 2001 года действует международный проект по сохранению и возрождению деревень Ведлозерского края "Ведлозерье. Кинерма". Он направлен на сохранение и развитие исторической деревни Кинерма, включая сохранение архитектурного наследия, развитие местной традиционной культуры, создание условий для развития культурного туризма. По инициативе сестер Калмыковых, которые родились в Кинерме, создано частное предприятие, осуществляющее прием туристов. Среди объектов туристской инфраструктуры отреставрированная баня по-черному, приспособленный под этнокультурный центр традиционный крестьянский дом, оформленная под столовую хозяйственная часть дома-комплекса, воссозданный исторический амбар для продажи сувенирной продукции, традиционный колодец, изгороди и т.д.
Деревня Варлов (Варлоев) лес
Славным и складным селом был Варлов Лес.
Сказывают, что славилось местечко своими мастерами-ремесленниками. В селении Варлов Лес жил в старину Василий: из соломы творил чудеса. Шкатулки разные, шляпы причудливые, «Царские врата» для местной церковки.
Сегодня на месте – села лишь несколько разрушенных домов. Люди ушли отсюда в 20 веке ближе к городам. Добраться сюда непросто – разве только на внедорожнике или – неленивому путешественнику – пешком. Грустное зрелище – пустые проемы окон и почтовый ящик на котором еще сохранился индекс. А в домах свидетели прежнего достатка – когда-то великолепные русские печи, до сих пор надежные половицы; иногда можно найти и кое-что из полуразвалившейся домашней утвари.
Колатсельга выделяется доминированием рек над озерами, скал над просто залесенными горушками и сельгами, природы вообще над селами и людьми. Колатсельга – место дикое; соответственно, и красота ее дикая – не в пример ведлозерской или олонецкой. Здесь не просто озера, они скорее как разливы на реках, которые при этом порожистые. Земли же здесь по заселенности – менее освоенные, чем на востоке; зато где освоение прошло – там структура расселения финская, хуторская.
В районе деревни Колатсельга, начиная с XVIII века, добывали и обрабатывали металлическую руду. На "Тулмозерском заводе" был создан производственный комплекс по добыче гематитовой руды для выплавки чугуна и выделки железа, работавший с XVIII по XX века. До сегодняшнего дня сохранились руины чугуноплавильного и железоделательного завода (остатки литейного двора, известковые печи, подземные сводчатые воздуховоды и водоводы, бассейн, фрагменты плотины, узкоколейка, карьеры и штольни).
http://www.geocaching.su/?pn=101&cid=489
Тулмозерье – уникальная по природным особенностям и историческому наследию территория, расположенная в самом сердце Южной Карелии. Это настоящий заповедник геологической истории планеты- от времени формирования земной коры до следов последнего ледника. Живописные сельги (каменные холмы), вытянутые движением ледника строго с севера на юг, перемежаются руслами порожистых рек, то зажатых в каньонах, то разливающиеся широкими плесами.
Старинное карельское село Колатсельга раскинулось в устье впадения в о.Тулмозеро сразу нескольких рек. История этих мест со средних веков связана с приграничным положением между Россией и Щвецией, а позднее Финляндией. Но самые заметные попытки оставили после себя попытки неоднократного освоения железной руды, спрятанной в глубине сельг.
Самым большим памятником горнозаводской истории являются руины Туломозерского завода. Расположенные на берегу разлива реки Колас, сегодня они производят впечатления средневекового замка.
По координатам
61 43.002
32 13.302
расположены штольни, посещение которых также желательно при соблюдении мер безопасности.
А еще, по рассказам местных жителей, в этих местах замечают следы снежного человека, по карельски "лембоя". А недалеко от Колатсельги, опять же по сведениям местных жителей, в 1926 году на дно из одного из озер упал неопознаный летающий обьект и до сих пор там остается. Использована информация с сайта http://eksiko.onego.ru/rounds.php?group=2&subgroup=5
Фото: http://photo.extreme.sampo.ru/[..]indasovo-kolatselga/
skonan
Вещей становится все больше и больше, пора уже прицеп брать с собой, а то уже элементарное доставание гаечных ключей перерастает в полную разгрузку. А может это не вещей больше, а требования к комфорту увеличились? Блин разбаловались совсем! Так о чем это я?
Как и было обещано встреча на Эльбе (пардон у Сигмы) состоялась 9 Мая в 9 часов утра. Поскольку поездка в этом сезоне первая, было решено её отпраздновать, да и день Победы то-же никто не отменял, поэтому было закуплено такое количество мяса для барбекю и пр. вкусностей, что большую часть времени ими и питались.
До Киндасово добрались без приключений. Вообще-то этот музей культовых сооружений Саамов напоминает больше всего коллекцию модельных машинок (знаете такую на полочке аккуратно расставленную), но посмотреть все-же стоит, тем более что времени это много не занимает, да и находится недалеко. Создателя музея было решено не беспокоить, и вдоволь насмотревшись на эти сооружения, мы без напряжения переместились ко второму пункту нашей поездки д. Кинерма.
Кинерма находится в западной части этнического ареала Карел-ливвиков в 6 км к юго-западу от с. Ведлозеро. Расположена в окружении лесных массивов на пологой в целом возвышенности со значительным перепадом рельефа лишь в западном направлении (за пределами деревенской застройки). В центральной части Кинермы сохранилась замкнутая планировка, где дома ориентированы лицевыми фасадами внутрь образовавшейся площади, в сторону рощи с часовней, которая является архитектурно-ландшафтной доминантой и придает поселению выразительный и характерный облик. Часовня Смоленской Богоматери в Кинерме построена во второй половине ХYIII в. Храм разновременен. Его ядро – разновысокая клетская часовня с галереей датируется второй половиной XYIII в. В XIX в. разобрана звонница, утрачено северное крыльцо, здание снаружи обшито тесом, главка покрыта железом, традиционная кровля заменена на прямообрезанный тес. В середине ХХ в. крыша покрыта шифером. Это типичная для Юго-Западной Карелии развитая культовая постройка, представляющая историко-культурную ценность. Часовня состоит на государственной охране в качестве памятника архитектуры. Застройка деревни представлена домами-комплексами и хозяйственными постройками. Последние сооружения немногочисленны и относительно молоды, особенно бани, половина которых построена в последней четверти ХХ в. и лишь одна – в начале столетия (1902 г.), но по своему объемно-планировочному и конструктивному решению достаточно традиционны.
Все это мы видели уже не один раз, но особенность Кинермы состоит в том, что все эти строения сохранились так сказать естественным образом, т.е. мы видели эту деревню так-же как и видели её люди 100-200 лет назад. Из современности здесь только электрические столбы, дорожные знаки да вездесущий таксофон (и то с недалекого времени).
После Кинермы устраиваем пикник на обочине (Война войной, а обед по расписанию) и не успев отъехать от заветной полянки и 200 метров устраиваем внеочередной трехчасовой перерыв для переборки переднего привода Паджеры в походных условиях. С помощью неоценимых знаний и сноровки Геннадия (Бегемотика) и такой-то матери привод собран и работает ничуть не хуже нового, и мы выдвигаемся к следующему пункту нашей экспедиции д. Варлоев лес.
Варлоев лес полностью брошенная деревня. Видно, что люди ушли отсюда в одночасье. Дома стоят полностью целые, и только время действует на них. Наверное ни у кого рука не поднимается что-то здесь сломать или испортить. Во многих домах сохранились остатку утвари и повседневных вещей. Ученическая тетрадь, которую мы нашли датирована 1952 годом.
Поскольку потерянное на ремонт время начало сказываться, маршрут был несколько изменен, ночевка на р. Кура была исключена, что впрочем не повлияло на наше настроение, поскольку новая была тоже неплоха, да и наше снаряжение позволяет сделать удовлетворительным любое мало-мальски сухое место.
Утром продолжили движение по маршруту до д. Колатсельга. Колатсельгские штольни – расположены в 4 км севернее посёлка Колатсельга и в 9 км южнее деревни Сона, на берегу реки Колласйоки. С XVIII века там добывали и обрабатывали металлическую руду для выплавки чугуна и выделки железа. То что осталось от штолен представляет собой горизонтальную выработку в массиве скалы высотой 1,2-1,3м. ведущую вглубь скалы. В штольне царит как говорят могильный холод, за 3-4 метра от входа уже начинаешь чувствовать холодное дыхание. По длине штольни встречаются вертикальные выработки, доходящие до поверхности, по видимому руда залегала такими своеобразными пластами, так её соответственно и вырабатывали. Вообще без горного снаряжения (нормального фонаря и каски) чувствуешь себя неуверенно, поэтому далеко в штольни забираться мы не стали. От самой штольни ведет дорога в сторону Тулмозерского чугуноплавильного и железоделательного завода, который находится по другую сторону реки Колласйоки. Мост соединяющий два берега давно канул в лету, поэтому нам пришлось переехать на ту строну реки через Колатсельгу.
Добыча руды близ Колатсельги началась ещё в XVIII веке. Тогда железодобыватели выплавляли железо в домашних условиях, затем обрабатывали его и продавали на региональных и российских рынках. Вскоре в 1762 году в устье реки Туломы по чертежам берлинской инженерной фирмы был построен тулмозерский завод. Предприятие работало до 1899 года, выплавляя до 10 тысяч пудов стали в год. Однако несмотря на огромное значение завода для российской промышленности, завод закрыли по причине того, что сырьё приходилось доставлять издалека. Сейчас руины Тулмозерского завода — самый величественный памятник горнозаводской истории. Есть сведения, что завод в Пряжинском районе выглядел также как и Александровский (ныне Онежский) завод в Петрозаводске. Сохранились остатки литейного двора, известковые печи, подземные воздуховоды и водоводы, остатки плотины, по которой была проложена узкоколейка. На всех приезжающих сюда остатки завода производят впечатление средневекового замка, сложенного из диких валунов и кричного кирпича. Воистину впечатляющая картина.
На этом наша культурная программа заканчивалась, и мы, собрав совет, решили остаток дня и часть следующего провести на уже известном нам месте у самого большого водопада Карелии Юканкоски. Дорога туда уже проверена и много раз езжена, поэтому добрались без приключений. Удивила только необычная в это время сухость в лесу. Все дороги стали просто проезжабельны, и туристов там сейчас хватает. Успели посидеть и с Питерцами и с байкерами, которые подарили нам свой флаг (уже наверное занял свое место на стене славы Нах-Наха). На площадке возле водопада раньше был большой хутор финна Юкки, собственно в его честь и назван водопад. Удивляет состоятельность построек, фундаменты из валунов, крыша погреба выложена из каменных плит, через водопад раньше были перекинуты мосты (остались фундаменты). К сожалению информации по хозяину этого хутора найти пока не удалось.
В последний день как обычно уезжать никуда не хочется и время тянули до последнего, так, что домой вернулись в 10 вечера. Вот и еще одна тематическая экспедиция закончилась.
PS Есть еще порох в пороховницах и ягоды в ягодицах – продолжение обязательно будет!!!