Ионо-Яшезерский монастырь

Раздел: Места

Экспедиции

08МонастырьВЛеснойГлуши 23.08.08 ( Фото )
08Яшезеро 29.11.08 ( Фото )
08ВелоЯшезеро 03.08.08 ( Фото )
Яшезеро090919 19.09.2009 ( Фото )
Яшезеро091031 31.10.2009 ( Фото )
Яшезеро100106 06.01.2010 ( Фото )
Яшезеро120107 07.01.2012 ( Фото )
Яшезеро121006 06.10.2012 ( Фото ) Экспедиция посвящена 450-летию монастыря.

Описание

Один из древнейший на территории Карелии монастырь, основанный во времена царствования Иоанна Грозного. Упоминается еще в описи обителей 1582 года.
Внесен в список памятников архитектуры и истории, как второй по значимости, после Валаама, памятник монументального монастырского зодчества.
Вепс по национальности, житель близлежащей Шокши, познавший науку молитвенного подвига у преп. Александра Свирского, преподобный Иона место у тихого Яшезера выбрал не по удобству его расположения, а по нахождению здесь языческого капища. На его месте и была поставлена обитель, как свидетельство победы православной веры над язычеством. Долгие годы преподобный нес в основанной им пустыньки многотрудное апостольское служение среди народа вепсов.
Жизнь северных пустынножителей была суровой: долгие лютые зимы, постоянные туманы и ветра, скудость питания, в основном коренья, мох, ягоды, трава и грибы. Но к Ионе тянулись ищущие уединения, чтобы проводить свою жизнь в непрестанной молитве, трудах и посте. Пребывавший в подвижнических трудах, преп. Иона слыл и большим тружеником. Житие прославляет его как доброго хозяина и опытного строителя. Он собственноручно прокопал канаву из Яшезера в Сенное озеро, чтобы братии удобно было ловить рыбу. Для нужд монастыря преподобный сам ездил верхом на лошади по окрестным лесам с кожаными мешками за спиной. Две его дорожные сумки долгое время бережно хранились в обители. Берегли здесь и деревянный ковшичек для теплоты при совершении Божественной литургии, мастерски выточенный преподобным из дерева. Посуду для обители св. Иона мастерил тоже собственноручно. Господь возвестил св. Ионе о времени его кончины. Желая усугубить свои подвижнические подвиги, он удалился в уединенную пещерку в двух километрах от монастыря, и провел там в посте и молитве последние годы своей земной жизни. Из древних источников достоверно известно, что преп. Иона умер в 1629 году в возрасте более ста лет. Пещерка святого Ионы особо почиталась братией обители и местными жителями. До сих пор старожилы этих мест помнят, что в пещерке долгое время сохранялись каменное ложе и такой же каменный стол. С давних времен в пещерку приходили, чтобы по молитвам святого Ионы получить исцеление от тяжких болезней и недугов. Здесь постоянно горела неугасимая лампада, которую зажигали паломники. Рядом с пещеркой почитателями преподобного была устроена небольшая часовня, полностью разоренная в годы государственного атеизма. Иконы преп. Ионы Яшезерского не сохранились. Одна из них – небольшой по размерам образ, на котором святой изображен в молитвенном стоянии на берегу озера, погиб несколько лет назад в огне, охватившем в морозную ночь руины Никольской церкви с. Ладвы. В 1675 в монастыре была построена соборная церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с пределом святителя Николая Чудотворца. Украшал обитель и теплый каменный храм Преображения Господня, возведенный в 1853 году над гробницею преподобного. О былом его величии свидетельствует рапорт иеромонаха Нафанаила, представленный Высокопреосвященнейшему Аркадию, архиепископу Олонецкому 15 декабря 1854 года: церковь – «великолепное украшение обители Яшезерской, истинное утешение ея и радость для окрестных жителей, благоговеющих к святости места сего, ради почивающего в оном нетленными своими останками святаго основателя пустыни преподобного Ионы». Яшезерской пустыни помогали царственные особы. В пользу братии поступали земельные вклады от царей Феодора Ивановича, Василия Шуйского, инокини Марфы, а также от игуменов Соловецкого монастыря Иакова и Иринарха. Среди жертвователей обители – имя купца первой гильдии почетного гражданина Петрозаводска Марка Пименова. За его счет в обители был возведен фундамент каменной церкви с колокольней, обновлены в прежнем виде 23 иконы в храме Благовещения Пресвятой Богородицы. К началу XX века в Яшезерской пустыни подвизалось более 200 человек братии. Три раза в неделю от Воскресенской набережной Санкт-Петербурга отплывали пароходы с многочисленными паломниками на борту, чтобы на следующий день причалить к пристани, находившейся в 26 верстах от пустыни.
В наши дни от древнего монастыря, столь почитаемого когда-то на всем северо-западе, сохранилось немного: белый храм Преображения Господня, часть монастырской ограды из шокшинского малинового кварцита, четыре каменные угловые башни и два небольших монастырских здания. Полностью разрушены соборная Благовещенская церковь, настоятельские покои и трапезная. Оставшиеся постройки продолжают саморазрушаться под действием непогоды. Весной 2002 года в братском корпусе обрушились полы и кровля над Святыми вратами. Теперь внутри под воздействием влаги и морозов начинают разрушаться стены.
Древней святыни угрожает полная гибель
Copyright: http://yashozero.onego.ru/

Описание окружающей местности

http://www.geocaching.su/?pn=101&cid=2490

Время – одна из самых мощных разрушительных сил. Оно действует постоянно и на всё. Если не прикладывать усилий по борьбе с ним, то оно неотвратимо уничтожает даже самые ценные и святые вещи. Один из древнейших на территории Карелии Благовещенский Ионо-Яшезерский мужской монастырь люди оставили на истязание природным стихиям, которые постепенно превращают его в руины.

Россия, отражавшая волны многих нашествий, всегда выживала, находя убежище в своих лесах. В глубину их, к вольному простору тихого Яшезера – озера дивной красоты, во времена царствования Ивана Грозного, удалился на пустынные труды и подвиги и преподобный Иона, житель Шокши, познавший науку молитвенного подвига у преподобного Александра Свирского. Вепс по национальности, он решил построить обитель на месте языческого капища, как свидетельство победы православной веры над язычеством. Долгие годы преподобный нес в основанной им пустыньки многотрудное апостольское служение среди народа вепсов.

Жизнь северных пустынножителей была суровой: долгие лютые зимы, постоянные туманы и ветра, скудость питания, в основном коренья, мох, ягоды, трава и грибы. Пребывавший в подвижнических трудах, преп. Иона слыл и большим тружеником. Он собственноручно прокопал канаву из Яшезера в Сенное озеро, чтобы братии удобно было ловить рыбу. Для нужд монастыря преподобный сам ездил верхом на лошади по окрестным лесам с кожаными мешками за спиной. Посуду для обители св. Иона мастерил тоже собственноручно.

Желая усугубить свои подвижнические подвиги, он удалился в уединенную пещерку в двух километрах от монастыря, и провел там в посте и молитве последние годы своей земной жизни. Из древних источников достоверно известно, что преп. Иона умер в 1629 году в возрасте более ста лет. В пещерке долгое время сохранялись каменное ложе и такой же каменный стол. Рядом с пещеркой почитателями преподобного была устроена небольшая часовня, полностью разоренная в советские годы.

Если кому удастся найти месторасположение пещерки, мы с удовольствием укажем его в описании этого тайника. Нам местные жители не смогли рассказать, где она находится.

Основанная преподобным Ионой пустынь упоминается еще в описи монастырей 1582 года. В 1675 в монастыре была построена соборная церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с пределом святителя Николая Чудотворца. Для трехъярусного иконостаса церкви иконы были написаны по заказу и за счет благотворителя из Санкт-Петербурга, являлись художественной редкостью для здешнего края. Украшал обитель и теплый каменный храм Преображения Господня, возведенный в 1853 году над гробницею преподобного.

Многие знатные и богатые люди покровительствовали Яшезерской пустыни. В пользу братии поступали земельные вклады от царей Федор Иоанновича и Василия Иоанновича Шуйского, а также от игуменов Соловецкого монастыря. Среди жертвователей обители – имя купца первой гильдии почетного гражданина Петрозаводска Марка Пименова.

К началу XX века в Яшезерской пустыни подвизалось более 200 человек братии. Три раза в неделю от Воскресенской набережной Санкт-Петербурга отплывали пароходы с многочисленными паломниками на борту, чтобы на следующий день причалить к пристани, находившейся в 26 верстах от пустыни.

В наши дни от древнего монастыря, столь почитаемого когда-то на всем северо-западе, сохранилось немного: белый храм Преображения Господня, часть монастырской ограды из шокшинского малинового кварцита, четыре каменные угловые башни и два небольших монастырских здания с обвалившейся крышей. Полностью разрушены соборная Благовещенская церковь, настоятельские покои и трапезная. Труднодоступность не позволила в советское время разобрать все крепкие строения для хозяйственных нужд. Однако оставшиеся постройки продолжают саморазрушаться под действием непогоды.

При составлении данного описания частично использована информация с сайтов: http://eparhia.onego.ru/yashes.htm, http://www.rustrana.ru/print.php?nid=28367

Описание дороги

Одна из дорог к монастырю

Попасть к монастырю не просто. Съезжать с асфальта и углубляться в лесную чащу можно по трем грунтовкам недалеко от трех разных деревень: Медвежьей Сельги, Шокши и Ладвы. Все три дороги разной проходимости приводят в одно и то же место. Две из них мы проверили, проехав разными путями к месту тайника и обратно. Одна – "условно" проходимая для недоприводных машин: есть крутой скользкий каменистый подъем в гору, который удалось преодолеть на Десятке с трудом, хорошенько приложившись о камни защитой не один раз. Вариант обратно ехать этой дорогой мы сразу же отвергли. Возможно когда все высохнет, проезжать будет легче. Вторая дорога – замечательный грейдер. Третью дорогу мы не проверяли, но судя по рассказам местных, она в более-менее приличном состоянии. Из какой деревни именно идет хорошая дорога указывать не будем, т.к. иначе украдем у вас всю прелесть блуждания по вепским лесам.

До самого Яшезера мы нашли тоже две дороги. Одна предполагает серьёзную джиповку. По ней мы смогли подобраться на расстояние 3-х км до точки назначения. Потом дорогу преградил серьёзный брод с затопленными подъездами, преодолеть который мы при всём желании не в состоянии (по крайней мере на данный момент, когда в лесу достаточно сыро). Пришлось пробиваться обратно, балансируя на краях глубоких колей, переваливая через камни и переплывая через огромные лужи с размешанной земляной кашей на выездах. Вторая дорога вполне проезжаема: пара глубоких луж с твердым дном и несколько совсем неровных участков, где мы в очередной раз пощекотали брюхо Десятки камешками.

Подъехать мы смогли на расстояние около 800 метров до монастыря – до берега озера. Как дальше – проявите смекалку и фантазию. Вариантов много – от самых безобидных и банальных до экстравагантных и романтичных. Можно и в плаванье пуститься, и прогуляться вдоль берега озера, и попытаться протащить машину по бездорожью, а кому-то может прийти в голову нечто совершенно непредсказуемое. Удачи!

http://towns.ru/other/yashezero.html
И в самом деле, бобры действительно приложили свои руки, а лучше сказать, зубы, в здешних краях. Благодаря их плотинам уровень воды в ручьях-озерах повысился, что привело (по непроверенным данным) к затоплению, в частности, последнего участка дороги (около 400 метров) до монастыря. Будет жалко, если для того, чтобы дорога вновь стала проезжей потребуется разрушение бобровых плотин и жилищ на ручье, вытекающем из озера. Впрочем, наступление цивилизации никогда ничего хорошего для животных не приносило.

Фото

Фото by Denis Kvist

Видео

Видео

Ссылки

СПАСТИ ЯШЕЗЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ (группа ВКонтакте): http://vk.com/club18647865